חלב אם
הרב יניב חניאיבכסליותשעט20/11/2018
שאלה:
האם מותר לבעל לאכל חלב של אשתו בזמן קיום יחסים ואם כן האם יש לחלב דין של חלבי או לא מבחינת אחרי אכילת בשר
תשובה:
אני חושב שבמסגרת קיום היחסים בין איש לאשתו זה מותר לשתות מעט מהחלב של האשה. כחלק מההכנה לתשמיש.חלב אם איננו חלבי או בשרי, הוא נטרלי.
תשובות נוספות בנושא-
מה נקרא אותו מקום?
האמת היא שקצת קשה לדעת, ראיתי דעות לכאן ולכאן. לכאורה זה משתנה מעט, יש מקומות שהכוונה להכל האיזור ויש מקומות שהכוונה לפתח הנרתיק. בדרך כלל ככל הנראה כוונה לפתח הנרתיק.
האמת היא שקצת קשה לדעת, ראיתי דעות לכאן ולכאן. לכאורה זה משתנה מעט, יש מקומות שהכוונה להכל האיזור ויש מקומות שהכוונה לפתח הנרתיק. בדרך כלל ככל הנראה כוונה לפתח הנרתיק.
יחסי מין בהריון
זה מבוסס על דעת הרמב"ם, שאומר שכל מה שרוצה אדם עושה באשתו, בועל איפה שירצה וכו'...
לפי זה יש רבים שהבינו מהרמב"ם שמותר לעשות "ביאה דרך איברים", שהיא ביאה על גוף האשה אבל לא באותו מקום.
בדרך כלל לא מתירים את זה אלא אם כן יש סיבה, ולא חייבים סיבה הכי חזקה בעולם, כי זה הרמב"ם. במקרה שלכם מכיוון שזה מונע יחסים אחרים, אז זה מותר.
אתה יכול לחפש כאן באתר "ביאה דרך איברים" ותראה עוד אות תשובות בעניין.
זה מבוסס על דעת הרמב"ם, שאומר שכל מה שרוצה אדם עושה באשתו, בועל איפה שירצה וכו'...
לפי זה יש רבים שהבינו מהרמב"ם שמותר לעשות "ביאה דרך איברים", שהיא ביאה על גוף האשה אבל לא באותו מקום.
בדרך כלל לא מתירים את זה אלא אם כן יש סיבה, ולא חייבים סיבה הכי חזקה בעולם, כי זה הרמב"ם. במקרה שלכם מכיוון שזה מונע יחסים אחרים, אז זה מותר.
אתה יכול לחפש כאן באתר "ביאה דרך איברים" ותראה עוד אות תשובות בעניין.
יחסי מין בזמן הריון
זה קצת תלוי בזמן ההריון וכמה זמן נשאר לכם להיות בהרחקה שכזו. אבל באופן עקרוני הפתרון הוא "ביאה דרך איברים", כלומר, התכחות בין הירכיים של האשה, כמה שיותר קרוב לאותו מקום, ושם גם לפלוט.
זה קצת תלוי בזמן ההריון וכמה זמן נשאר לכם להיות בהרחקה שכזו. אבל באופן עקרוני הפתרון הוא "ביאה דרך איברים", כלומר, התכחות בין הירכיים של האשה, כמה שיותר קרוב לאותו מקום, ושם גם לפלוט.
ביאה דרך איברים
שלום וברכה,
אם מדובר בתקופה ארוכה יחסית של דלקת ואסור לקיים יחסים בכלל, אז-
ל"אונן" אסור, אני חושב שזה דבר בעייתי.
להתחכך מותר, אם כי עדיף קרוב ככל הניתן לאותו מקום. אנא קרא באתר תשובות בנושא "ביאה דרך איברים" כדי לראות את דעתי המדוייקת, אבל באופן עקרוני זה מותר, רק שעדיף קרוב.
מאחורה בודאי מותר.
שלום וברכה,
אם מדובר בתקופה ארוכה יחסית של דלקת ואסור לקיים יחסים בכלל, אז-
ל"אונן" אסור, אני חושב שזה דבר בעייתי.
להתחכך מותר, אם כי עדיף קרוב ככל הניתן לאותו מקום. אנא קרא באתר תשובות בנושא "ביאה דרך איברים" כדי לראות את דעתי המדוייקת, אבל באופן עקרוני זה מותר, רק שעדיף קרוב.
מאחורה בודאי מותר.
ביאה דרך איברים
אם אין סיבה רפואית של ממש (משהו שלא מאפשר יחסים רגילים), אז אני חושב שממש ממש עדיף שלא לפלוט בחוץ, מותר להתחכך, מותר להגיע "כמעט" אולם עדיף שהוצאת הזרע תהיה באותו מקום.
אם אין סיבה רפואית של ממש (משהו שלא מאפשר יחסים רגילים), אז אני חושב שממש ממש עדיף שלא לפלוט בחוץ, מותר להתחכך, מותר להגיע "כמעט" אולם עדיף שהוצאת הזרע תהיה באותו מקום.
אנאלי
מבלי להבין את הקשר בין ה"ההתייבשות" לחזרה בתשובה, אני סבור שמה ששאלת לגבי הגוף מותר- כלומר- הנגיעה במקום, והכנסת אצבע מותרות.
לגבי השימוש בויברטורים, אני ממש נגד. אני סבור שאם אין ממש בעיות מיוחדות השימוש בחפץ חיצוני שדומה לאיבר וחודר לגוף הוא מזיק וממש לא צנוע לחיי האישות. תוכל לקרוא על זה עוד תשובות באתר.
בכל מקרה- בגוף של בני הזוג מותר, בחפץ חיצוני לדעתי לא.
מבלי להבין את הקשר בין ה"ההתייבשות" לחזרה בתשובה, אני סבור שמה ששאלת לגבי הגוף מותר- כלומר- הנגיעה במקום, והכנסת אצבע מותרות.
לגבי השימוש בויברטורים, אני ממש נגד. אני סבור שאם אין ממש בעיות מיוחדות השימוש בחפץ חיצוני שדומה לאיבר וחודר לגוף הוא מזיק וממש לא צנוע לחיי האישות. תוכל לקרוא על זה עוד תשובות באתר.
בכל מקרה- בגוף של בני הזוג מותר, בחפץ חיצוני לדעתי לא.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא צניעות - בינו לבינה
מוצרים
